腎氣丸的成分：八味藥的用意

繞了半天，終於要說到腎氣丸的組成原理了。

我們要先有一個觀念──每個方子的用藥，等於就是在描述身體中的某個現象循行；有出有進，有散有收，才是一個完整而完滿的力道。

如此，不但和身體相配合的速度快，而且能夠徹底改善人體的病證。

所以，無論是要解讀仲景方也好，加減、甚至創方也好，大原則一定不脫兩點：

1. 要真正確實的認清楚，身體對於某個循行的處理方式為何。

2. 認識每味藥在身體之中，會產生哪些效應，並且能相串連。

如果能夠做到這兩點，相信就能看出時方組方的可笑之處。

有的方子，一味進補，有進無出，造成能量塞車，反而劣化成疾；有的方子在各種循行之中，隨處發散，沒有回收，洩了元氣還不自知；更多的方子，散東卻斂西，洩南卻補北，不成邏輯。
九成九的時方方子，都有以上的毛病，不用也罷──偶爾能夠處理一些病痛，卻總是不到醫學大成的層次。

腎氣丸的藥丸之中，以八味藥材組成，若同時寫出它們的比例的話，將是如下：

生地黃 8：薯蕷(山藥) 4：山茱萸 4：澤瀉 3：茯苓 3：牡丹皮 3：桂枝 1：附子 3

以最簡單的方法來解釋組方，就是：這八味藥連成了腎處理能量的循行系統。

生地黃細黏而膩的質地，甘而涼的特性，又是於土中所生長，類似於能 量固態的模樣，就是入腎的主要能量的源頭，所以要重用它，比例用到８。

薯蕷有一種「哪裡有洞就往哪裡長」的特質，於土中生長，又是皮黃肉白，能夠把胃到肺這一部分的能量通道給修補起來，幫助能量不至於在這個部分損失掉。

這一段算是能量進入人體開始的第一階段，所以一定要有充足而健全的動能，才能將後續的能量完整的送出。薯蕷因為有修補的作用，所以比例需要用到４。

山茱萸是一種紫紅色，味道酸而氣味淡的小果實。

一般看到紫色，多半會代表這樣生物同時帶有「木＝青」與「火＝紅」的色彩（青＋紅＝紫）；而味道酸表示能收濇，氣味淡表示作用在氣分居多；兼有木火的能量特性，表示會在肝到心這部分作用。

這段能量的回歸，可以說是腎經作用的下游。為了要確保入腎的能量能夠傳到下游而依然完整無缺，所以用了有補益與牽引作用的山茱萸，而且比例也用到４。

澤瀉也是類似番薯一樣的地下塊莖，質鬆，生長在水邊，只長出一隻獨立的葉莖，它的功能就是能把水中的精華吸入地下塊莖中，並且往上送出。我們用它來將腎中的水精吸入脾土，往上送入五臟。所以它有開通水精出路的功能，比例用到３。

茯苓，我們先前已經有提到過它的特性（http://tw.myblog.yahoo.com /jw%21pVyi9nibHEb9YVc1CbA-/article?mid=214；http://tw.myblog.yahoo.com /jw%21pVyi9nibHEb9YVc1CbA-/article?mid=335），因為它能夠將水送達到應該送達的地方，並且仍能保存原本水中的生氣，所以會用它來開通水的循行，以求順暢，比例用到３。

牡丹皮是牡丹根部的外皮，氣味辛而寒。

牡丹花既然名為「牡」又是「丹」，表示特性上有陽性，而又色紅，是帶有心，而是且心中之血的能量特質的生物。自然，它的根部就是能夠提供這股能量生長出去的部分，帶有辛味，就更表示它有發散的能力。所以用到它能將血開通發散力道，確保血路的無礙，比例也用到３。

桂枝是桂樹梢的嫩枝，色帶紫紅，氣味辛溫而質輕。取用桂枝在於它是陽性生物的頂端，帶有陽盛返陰的性質。用它將整個能量氣往下、往裡帶動，因為走動力道很強，所以比例只用１。

附子是烏頭根旁生出的附根，同樣氣味帶有辛溫。但是它和桂枝恰好相反，是生長在生物根部的旁枝，以陰盛返陽的力道來說，最為強勁。用它將整個能量氣往上、往外帶動，因為走動力道很強，所以比例也只用１而已。

古方用炮附子１枚的重量，我以現在的重量來換算，覺得用到３，效果會比較準確。經過我自己的試驗感覺，也覺得這樣的效果比較好。也就是說，如果桂枝的比例是１時，炮附子就會是３。

說到這裡，如果再回過頭去，把之前所有的「腎氣丸 的成分」系列的文字對照來看，應該就能發現到：這八味藥，的確就是能量進入人體之後，從循行到腎經中，再傳遞出去的整個系列運作。

而上述的比例，就剛好能夠將能量由上游帶入腎經，並且完成腎經下游的開通之後，不會造成有多餘的能量停留在某個環節上頭，又能把能量引導到腎經之中，供做正常的消耗使用，將腎能量正常耗損的速度，減少到最低的程度。

如果仲景組方的原意，的確是如我以上所推論的內容，那麼我們再看看各種其他組方之中的用藥、加減，實在很難超乎原組方的立意，而且是相去甚遠啊！

(來源: http://vitacillin.blogspot.com/2009/06/blog-post.html)