出處：《傷寒論類方》序
王叔和傷寒例云 : "今搜採仲景舊論，錄其証候診脈聲色，對病真方，擬防世急。”則知傷寒論當時已無成書，乃叔和之所搜集者。雖分定六經，而語無詮次，陽經中多陰經治法，陰經中多陽經治法，參錯不一。後人各生議論，每成一書，必前後更易數條，互相訾議，各是其說，愈更愈亂，終無定論。不知此書非仲景依經立方之書，乃救誤之書也。其自序云：”傷夭橫之莫救，所以尋求古訓，博採眾方。” 蓋因誤治之後，變症錯雜，必無循經現症之理。當時著書，亦不過隨症立方，本無一定之次序也。余始亦疑其有錯亂，乃探求三十年，而後悟其所以然之故，於是不類經而類方。蓋方之治病有定，而病之變遷無定，知其一定之治，隨其病之千變萬化而應用不爽。此從流溯源之法，病無遁形矣。
[AR]: 辨證論治 隨症立方 不囿於病名 病是活的 方是活的。
至於用藥，則各自條理，解肌發汗，攻邪散痞，逐水驅寒，溫中除熱，皆有主方。 其加減輕重，又各有法度，不可分毫假借。細分之，不外十二類，每類先定主方，即以同類諸方附焉。其方之精思妙用，又復一一注明，條分而縷析之。隨以論中用此方之症，列於方後，而更發明其所以然之故，使讀者於病情藥性一目顯然。不論從何經來，從何經去，而見症施治，與仲景之意，無不吻合，豈非至便之法乎？余纂集成帙之後，又復鑽窮者七年，而五易其稿，乃無遺憾。前宋朱肱《活人書》亦曾彙治法於方後，但方不分類，而又無所發明，故閱之終不得其要領。此書之成， 後之讀《傷寒論》者，庶可以此為津梁乎。
乾隆二十四年歲在屠維單閼陽月上浣洄溪徐大椿序
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